“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能善于創(chuàng )新。”習近平主席在出席紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì )暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )第五屆會(huì )員大會(huì )開(kāi)幕會(huì )上強調,只有堅持從歷史走向未來(lái),從延續民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)。習總書(shū)記的重要講話(huà),引起海內外輿論的熱烈反響,為我們如何繼承和弘揚傳統文化,從延續民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)指明了方向。
一個(gè)民族,如果說(shuō)血脈傳承是體,文脈的傳承則是魂。“孝悌傳家遠,詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”,中華傳統文化博大精深、源遠流長(cháng),是我們這個(gè)民族生生不息之魂,是人類(lèi)文明長(cháng)河中的璀璨瑰寶。今天,在實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的征程上,強調繼承和弘揚傳統文化,具有重大意義。
弘揚傳統文化,并不是復古守舊,撿回長(cháng)袍馬褂,而是要著(zhù)眼于科學(xué)對待傳統文化,堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別地對待、有揚棄地繼承,努力實(shí)現傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。習總書(shū)記以三個(gè)“可以”為以古鑒今、古為今用提出了明確的實(shí)現路徑:中國優(yōu)秀傳統文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設提供有益啟發(fā)。這三個(gè)“可以”,是我們從延續民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)的有力指引。
“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。”中華文化浩浩湯湯,歷經(jīng)滄桑仍綿延不絕,密碼就在“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的豪邁自覺(jué)中,就在“家事、國事、天下事,事事關(guān)心”“天下興亡,匹夫有責”的濟世自信中……中華文化的精神取向剛毅而堅韌,胸襟寬廣而開(kāi)闊,有著(zhù)深切關(guān)注人類(lèi)命運的人文情懷。人類(lèi)進(jìn)入21世紀,在創(chuàng )造了燦爛文明的同時(shí),戰爭、暴力、饑餓、貧困,依然威脅著(zhù)千百萬(wàn)人的生命和生存,傲慢、偏見(jiàn)、不公、不義,仍是國際社會(huì )的毒瘤。人類(lèi)只有一個(gè)地球,各國共處一個(gè)世界。歷史昭示我們,弱肉強食不是人類(lèi)共存之道,窮兵黷武無(wú)法帶來(lái)美好世界。攜手努力維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,需要全人類(lèi)共同擔當。提倡“和而不同”的中華智慧,為人類(lèi)認識和改造世界提供了有益啟迪。正如習總書(shū)記所指出:中華文化崇尚和諧,中國“和”文化源遠流長(cháng),蘊涵著(zhù)天人合一的宇宙觀(guān)、協(xié)和萬(wàn)邦的國際觀(guān)、和而不同的社會(huì )觀(guān)、人心和善的道德觀(guān)。以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳,深深植根于中國人的精神中,深深體現在中國人的行為上。“一花獨放不是春,百花齊放春滿(mǎn)園。”只有尊重和承認差異性存在,求同存異,和平共處,不同國家、不同文明,才能取長(cháng)補短、共生共存、合作共贏(yíng),建立清平有序的國際秩序。
西諺說(shuō):“上帝如果關(guān)上了門(mén),必會(huì )為你開(kāi)一扇窗。”在當今世界,許多看似已成死結的難題,如果以中華智慧來(lái)指點(diǎn)迷津,就往往茅塞頓開(kāi),為全球治理提供智慧:世界的命運必須由各國人民共同掌握,世界上的事情只能由各國政府和人民共同商量來(lái)辦。習總書(shū)記列舉以儒家思想為代表的16個(gè)方面的中華哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念,這些精神財富,是中國的,也是世界的,蘊藏著(zhù)解決當代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示,為人類(lèi)尋找和諧相處的“最大公約數”提供了方法和路徑,受到廣泛贊同。習總書(shū)記提出的共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”等戰略構想,匯聚了我國優(yōu)秀傳統文化中開(kāi)放、進(jìn)取、合作、共贏(yíng)的積極精神,展示了中華民族傳承和平、和睦、和諧的堅定理念,贏(yíng)得各方熱烈呼應。
優(yōu)秀的中華傳統文化,啟迪人類(lèi)如何“辦好世界的事”,也啟示我們提高治國理政水平“辦好中國的事”。隨著(zhù)全面深化改革持續涉“險灘”、啃“硬骨頭”,矛盾的復雜性、任務(wù)的艱巨性前所未有,需要我們綜合施策、找準突破口,以中華智慧破解發(fā)展難題,蹄疾而步穩地推進(jìn)各項工作,這同樣需要以古鑒今。
習總書(shū)記在慶祝人民政協(xié)成立65周年大會(huì )上的講話(huà)中,深刻揭示了協(xié)商民主的豐富內涵,引起廣泛關(guān)注。習總書(shū)記指出,協(xié)商民主既源自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進(jìn)行革命、建設、改革的長(cháng)期實(shí)踐,也源自中華民族長(cháng)期形成的天下為公、兼容并蓄、求同存異等優(yōu)秀政治文化。習總書(shū)記關(guān)于“有事好商量,眾人的事情由眾人商量,找到全社會(huì )意愿和要求的最大公約數”的思想,被輿論概括為“中國式商量”,就盡得中華文化之精髓。“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,中國傳統政治文化尤為強調和諧、合作、包容,注重從不同的意見(jiàn)、不同的主張、不同的訴求中尋求共同的利益交匯點(diǎn),以求共贏(yíng)。“統天下者當與天下同心”。“中國式商量”,對于今天我們發(fā)揚民主、集思廣益、凝聚共識、民主決策,知民情、解民憂(yōu)、紓民怨、暖民心,廣開(kāi)言路,博采眾謀,充分調動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性,為改革發(fā)展添助力、增合力,是一筆寶貴的政治文化財富。
優(yōu)秀傳統文化啟示治國理政,還有許多方面。比如,發(fā)展經(jīng)濟,從《管子》提出“善為國者,必先富民,然后治之”,到朱元璋感悟“民富則親,民貧則離”,再到程頤“為政之道,以順民心為本,以厚民生為本,以安而不憂(yōu)為本”,都啟示改革發(fā)展必須始終著(zhù)眼于改善民生,著(zhù)眼于讓最廣大的人民群眾分享發(fā)展成果。比如,建設美麗中國,中國古代“天人合一”的生態(tài)文明思想,無(wú)論儒家“贊天地之化育”的生態(tài)倫理,還是道家“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”的生態(tài)智慧,抑或是佛家“眾生平等、萬(wàn)物皆有生存權利”的生態(tài)觀(guān)念,許多內涵都與現代生態(tài)文明的理念高度契合,以致一些西方生態(tài)學(xué)家提出生態(tài)倫理應該進(jìn)行“東方轉向”:“如果人類(lèi)要在21世紀生存下去,必須回到兩千五百年前去吸取孔子的智慧。”中華兒女,更要從祖先的生態(tài)文明自覺(jué)中吸取智慧,銘記習近平總書(shū)記的教誨:保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。
“培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統文化。”習總書(shū)記關(guān)于優(yōu)秀傳統文化對于道德建設重要性的論述,為加強道德建設提供了有益啟發(fā)。中國優(yōu)秀傳統思想文化體現著(zhù)中華民族的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)等,是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。“欲修其身者,先正其心”,作為國家治理重要基礎之一的核心價(jià)值觀(guān)的培育,不能脫離我們的文化傳統。
“修身齊家治國平天下”的過(guò)程就是道德實(shí)踐的具體過(guò)程,在當前尤需弘揚。正如有同志所感嘆的:當我們國家經(jīng)濟總量躍居世界第二,物質(zhì)水平不斷提高,道德卻不斷滑坡:社會(huì )上,老人家跌倒了,路人卻在猶豫要不要扶;市場(chǎng)上,商品流通了,“地溝油”卻不斷侵蝕我們的餐桌……反觀(guān)于此,民族復興道路上,需要通過(guò)重建精神道統,穿透物欲的迷幻。中國優(yōu)秀傳統文化深沉的歷史積淀、博大的文化精神、高遠的思想境界,要浸潤在核心價(jià)值觀(guān)的培育之中,落細落小落實(shí)到具體行動(dòng)上去。
恢國學(xué)以開(kāi)新域。“優(yōu)秀傳統文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”實(shí)現中國夢(mèng),我們要深刻領(lǐng)會(huì )習總書(shū)記的重要思想,從傳統文化的傳承創(chuàng )新中匯聚新的力量,從延續民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),堅定奔向中華民族美好的“新域”。
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